La elaboraci\u00f3n de este libro se nutri\u00f3 de un acervo documental analizado sistem\u00e1ticamente por primera vez: la colecci\u00f3n de nueve agendas del exilio de Juan Ra\u00fal Ferreira correspondientes a los a\u00f1os 1976 a 1984 y una de Susana Sienra de Ferreira de 1973. Esta \u00faltima comprende solamente informaci\u00f3n referida al inicio del exilio (desde el 29 de junio del 73 hasta el final de ese a\u00f1o) y tiene la particularidad de contener anotaciones escritas por Susana, otras de Juan Ra\u00fal y algunas pocas de Wilson. Cada uno reconocible por su caracter\u00edstica caligraf\u00eda.<\/p>\n
Del ep\u00edlogo de Juan Ra\u00fal Ferreira:
\nWilson le dec\u00eda a Diego Achard en 1982, tras la victoria en las internas, \u00abno entend\u00e9s nada, estoy llevando el viejo partido al centroizquierda\u00bb. Por eso tantas veces en el exilio se manifest\u00f3 socialdem\u00f3crata y tambi\u00e9n reivindic\u00f3, tanto en el exilio como de retorno en el Uruguay, el \u00abpopulismo\u00bb, en el sentido latinoamericano del t\u00e9rmino, en referencia a los movimientos populares, nacionales, progresistas y antiimperialistas de nuestra Am\u00e9rica. No por azar en el discurso de la explanada explic\u00f3 el resultado electoral diciendo: \u00abnosotros nos quedamos sin derecha\u2026 la derecha que tradicionalmente militaba dentro del Partido Nacional opt\u00f3 por votar la gran derecha dentro del Partido Colorado\u00bb.
\nEsas identidades filos\u00f3fico-pol\u00edticas las tra\u00eda desde su adolescencia: nacionalismo dem\u00f3crata social antiimperialista, socialdemocracia aut\u00e9ntica entendida como socialismo democr\u00e1tico (cuando esas palabras todav\u00eda eran significativas y no como ahora m\u00e1scaras del neoliberalismo), movimientos populares y nacionales progresistas latinoamericanos. Todas vinculadas concretamente a las propuestas de transformaciones estructurales verdaderas, que ata\u00f1en a la modificaci\u00f3n de las relaciones del poder social e internacional, como la reforma agraria, la nacionalizaci\u00f3n de la Banca, la nacionalizaci\u00f3n del comercio exterior y la integraci\u00f3n latinoamericana.
\nEsas identidades y propuestas han desaparecido completamente del viejo partido. Wilson seguramente no imagin\u00f3 que tras su desaparici\u00f3n, el viejo tronco tradicional dar\u00eda un brusco giro a la derecha desde 1989 hasta el presente.
\nDe modo que recuperar la memoria de su lucha es a la vez una invocaci\u00f3n a recobrar los ideales y proyectos que la inspiraron. No podemos saber qu\u00e9 habr\u00eda hecho Wilson si viviera, aunque seguramente con \u00e9l, su partido ser\u00eda otro y no este que cada d\u00eda se parece m\u00e1s al que rechaz\u00f3 su proyecto de ley de reforma agraria, o a los sectores que acordaron con Pacheco y Bordaberry antes del 73.
\n\u00bfQu\u00e9 significa ser wilsonista? No es exhibir la foto y el nombre del l\u00edder de aquel tiempo. Fueron sus ideas, proyectos, programas, sue\u00f1os y esperanzas, los que transformaron nuestras vidas. Y las transformaron desde el llano, desde la oposici\u00f3n, frente al fraude, la represi\u00f3n, la dictadura, el exilio, la proscripci\u00f3n.
\nTenemos una misi\u00f3n los que llevamos las valijas del alma repletas por la patria; desbordadas por la patria chica y por la patria grande.<\/p>\n
\u00bfAcaso vamos a resignarnos a que ya nada puede hacerse con la tierra excepto seguir permitiendo que el \u00abmercado\u00bb contin\u00fae la concentraci\u00f3n y la extranjerizaci\u00f3n de la propiedad del suelo? Ahora que vemos con nuestros ojos y respiramos con nuestros pulmones el humo de los incendios de la Amazonia, encendidos por el af\u00e1n extremo e irracional del lucro, no podemos aceptarlo. Decimos que no.
\n\u00bfAcaso vamos a resignarnos a la concentraci\u00f3n capitalista de la riqueza en el 1 % de la poblaci\u00f3n mundial, junto con la concentraci\u00f3n del poder y la riqueza en las potencias del mundo? Ahora que ya ni se procura la igualdad y se elogia la inequidad, ahora que en vez de enarbolar orgullosos el principio de no intervenci\u00f3n y la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, se suplica la intervenci\u00f3n imperial, no podemos aceptarlo. Decimos que no.
\n\u00bfAcaso vamos a resignarnos a que ya nada se puede hacer con el sistema financiero local e internacional, totalmente desconectado de la voluntad de los pueblos? Ahora que hasta pa\u00edses europeos son maltratados, pisoteados por las instituciones financieras, como antes lo hac\u00edan siempre con los de nuestra Indo-afro-latinoam\u00e9rica, no podemos aceptarlo. Decimos que no.
\n\u00bfAcaso vamos a resignarnos a la discriminaci\u00f3n de las minor\u00edas, sean de g\u00e9nero o cualesquiera otras, cuando antes era nuestra bandera el reclamo por los derechos de las minor\u00edas? No podemos aceptarlo. Decimos que no.
\n\u00bfAcaso vamos a aceptar que avance la desindustrializaci\u00f3n y resignarnos solamente al consumo de la tecnolog\u00eda ajena, en lugar de ser creadores y protagonistas de las nuevas revoluciones tecnol\u00f3gicas? No podemos aceptarlo. Decimos que no. Entre otras razones porque Wilson, hombre profundamente enamorado de la naturaleza, fue siempre un entusiasta de la t\u00e9cnica, en la acci\u00f3n pol\u00edtica y en su vida privada. Y es nuestro deber asegurarnos el control social democr\u00e1tico sobre las nuevas tecnolog\u00edas, en vez de someternos a las imposiciones del \u00abmercado\u00bb, es decir de los menos.
\n\u00bfAcaso vamos a resignarnos a la destrucci\u00f3n del equilibrio ecol\u00f3gico que nos mantiene vivos? No podemos aceptarlo. Decimos que no. Wilson ni siquiera permit\u00eda que se cazaran los p\u00e1jaros de su tierra.
\n\u00bfAcaso vamos a resignarnos a la desintegraci\u00f3n de la Am\u00e9rica Latina y el Caribe, crey\u00e9ndonos otra vez \u00abeuropeos\u00bb, o sea \u00abmalos americanos\u00bb, en vez de defender la \u00abgran patria com\u00fan latinoamericana\u00bb? No podemos aceptarlo. Decimos que no.
\n\u00bfAcaso vamos a resignarnos a que nosotros los hispanoamericanos seamos gen\u00e9ricamente descalificados con \u00e1nimo racista como criminales y violadores, mientras muchos de nuestros hermanos son asesinados? No podemos aceptarlo, no son fake news. Decimos que no.<\/p>\n
Como dijimos NO en 1980 a la dictadura, decimos NO a los poderes mundiales, geopol\u00edticos y financieros, que avasallan el destino de las patrias y los pueblos. Eso es ser wilsonista hoy.
\nEs mantener viva la memoria de los hechos y la vigencia de las ideas. Es la esperanza en la \u00abcomunidad espiritual\u00bb de un pueblo integrado social, econ\u00f3mica, cultural y pol\u00edticamente, sin marginados.
\nLa lucha comienza todos los d\u00edas, hoy y ma\u00f1ana, porque la vida de nuevo comienza hoy y tambi\u00e9n ma\u00f1ana. Vida y lucha que se prolongan m\u00e1s all\u00e1 de la nuestra. Esperanza, en mi caso, acompa\u00f1ada de la fe, como la de mi padre, en que la misericordia nos ampare en el camino de la verdad y la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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